在上海长大的小孩，对「神之巫之」这个词应该不陌生。
一旦行为失当犯了错，往往会收到一句劈头盖脸的「侬伐要帮吾神之巫之！」，被狠狠地教育。从小到大听进无数遍，却从无与这几字关联的形象记忆。有一说正字写作「神自无主」，取头脑不清楚之意。有道理，但无神韵。另一说「神子吾子」则是完全的音译，有趣，但哪怕不是基督教信众也会抗议此种用法吧。我试图在 Google 找这个词时，搜索建议里冷不防跳出「神之巫之」这一写法，实在令人叫绝。
「神之巫之」这个表达很大程度上剔去了对人脑子不清楚、或所谓「拎不清」的指责。它似乎暗示着，这个人之所以搞不清状况，多半是受一些神神鬼鬼的东西影响，而它是不可被理解的，更无法被解释。小孩子爱幻想做白日梦，不认真念书，是「神之巫之」；三十好几的成年人爱玩游戏，不成家立业，是「神之巫之」；上了岁数的人还在干年轻人的活，不颐养天年，是「神之巫之」。似乎只要稍有偏离社会主流之举，稍作离经叛道之姿态，就有被指「神之巫之」的危险。
但是，在这个语境下，「神之巫之」一定是贬义的吗？显然不一定。
我想挪用「神之巫之」这一概念，把它植入更多的语境。譬如说，当有人对你说「侬伐要帮吾神之巫之」的时候，何不反问一句：「为撒伐可以神之巫之？」
这是我给本博客起名的原因。
